映畫手民 Cinezen
廖潔雯的《Trial and Error》記錄了在反送中運動期間，香港示威者們聚集於國際機場抗議警方過度使用武力的過程。這部影片名稱為「Trial and Error」，又稱為「嘗試錯誤」，展現了示威者們不屈不撓的抗爭精神，不斷尋求新的方式突破重圍。無論是通過國際遊說、登報、和平集會，又或是在2019年8月12日圍堵機場，都一再展現了「be water」靈活變換抗爭形態的精神思維。
政權射眼：無所不在的政治幽靈
不同於其他反送中紀錄片，如：《Do Not Split》（不割席）、《理大圍城》，多半聚焦於警民間的暴力衝突，在《Trial and Error》中，警方的身影未曾出現，卻像是個巨大、籠罩於群眾上方的政治幽靈，始終未曾消散。儘管警方在這部記錄片中並未現身，卻鮮活地存在於示威者們在言談間的恐懼與憤怒裡。一名死守機場的示威深知繼續留在原地的潛在風險，卻還是不願離去，他說：「從頭到尾，我們都是用身體去展示他們（警察）的暴行。」而在張貼在機場地上的海報上，上頭清楚地寫着：「為甚麼我們要來機場阻人、阻經濟？因為我們沒有選擇了……我們不想再有任何香港人被政權射眼。」
暴動的香港？：由誰指控的暴力
在機場集會現場中，其中一群抗爭者接獲線報指出警方將在晚間六點封鎖機場，他們接着向「不願退場」的手足們發出警告：「他們（警方）下一步便是拘捕、封鎖出口，你們走不了，你們全都被抓進警署，又被控告是暴動了。」即便在機場的集會是一場以和平示威為主的不合作運動，但是活動參與者們卻仍有被控是「暴動」的風險。
在電影《芝加哥七人案：驚世審判》（The Trial of the Chicago 7）中，八名參與反越戰和平集會的青年領袖被警方指控為「煽動暴力」。作為嬉皮團體代表的主角在庭上表示：「我們帶着一些想法穿越州界⋯⋯因為如此，我們被丟催淚彈、毆打、逮捕入獄並接受審判。」這部改編自六十年代末期的真實事件，卻能夠與今日的政治環境相互呼應。然而，當我們談及「暴力」或者是「暴動」時，背後的話語權就是誰在運作的？
巴特勒（Judith Butler）在《非暴力的力量：政治場域中的倫理》（The Force of Nonviolence：The Ethical in the Political）中指出，政權能夠很大程度地主宰對「暴力」、「非暴力」的建構，因此只要是危害到它的利益者，都可被指控為「暴力」。從另一個層面說，「暴力」並不只限於肢體上的碰撞，國家也可以靈活地運用法律。將反對者定調為「暴力份子」。因此，所謂的「暴力」是掌握在有話語權的人手上的。
撐手足：香港精神的再現
在紀錄片中，不僅完整地紀錄了在機場集會的全過程，而在這個過程中，香港人所展現出的互助、互愛的手足情誼更是作為香港精神的具象代表。從一開始，當大眾搭乘港鐵前往機場時，就有抗爭者協助旅客搭乘最後一節「為旅客們預留的車廂」。此外，也有熱心的市民帶着愛心食物要分發給抗爭者。當抗爭者們接獲線報，需要快速從機場退場時，抗爭者們也會主動出面協調夥伴離開抗議現場。在他們徒步走回東涌站的路上，計程車司機更熱情地搖下了他的車窗向外大喊着：香港人加油。在這場運動中的每一位參與者都是重要的一份子，反送中運動實踐了「無大台」的可能性，在缺乏主要領導的情況下，港人們還是能夠相互扶持着砥礪前行。
影片末尾，畫面又切換回那些不願退場的手足，他們依舊懷抱着自己的理想，留守機場。在集會現場中，有一名年長的示威者激動的說到：「If police come here, I will stand here and fight…These are my children, Right? They build Hong Kong.」（編譯：若警察到來，我會站在這裡抵抗……他們是我的孩，對否？他們在建立香港。）影片就在示威者揮動着「光復香港，時代革命」的旗子作為結束。儘管在現實中，反送中運動隨着全球之疫的肆虐而終止，但是革命與抗爭的精神卻始終存在於每個香港人的心中，就像片尾那支不停揮舞的大旗，不曾被放下過。
結語：反抗的共同體
隨着反送中的結束，我們彷彿都見證了一個時代的過去。馬嶽在《反抗的共同體》中提到，過去香港人一直在尋找有甚麼東西能夠定義香港，然而，如今港人團結起來守護我城的精神，正是成就了這座城市中的人們的獨特性。反送中運動催生出了新一代港人對自我身份的認同，形成了反抗的共同體。
