映畫手民 Cinezen
在華語電影中，論西遊，幾乎就以周星馳的版本為玄門正宗（電視劇版則可能是張衛健）。九十年代的《大話西遊》後，續作仿作前傳外傳不計其數，連周星馳和菩提老祖（該片導演）劉鎮偉都樂於重彈舊調。不過，原班底也未必就是好，譬如劉鎮偉往後數年騙吃騙喝的補筆像《越光寶盒》和《大話西遊三》，形神俱亡，大可不看。
新導演要接棒西遊，難度不低，擺在眼前的問題是太難超越周星馳當年的孫悟空了，再者觀眾也看慣看熟了西遊的戲路，不易玩出新招。郭子健操刀的《悟空傳》，值得一看，你以為他拍的是西遊，你以為他在模仿周星馳，是的，表面上是如此，實則不是，也不止於此。先不論從十年前他第一部作品就知道此子不簡單，也不考慮《悟空傳》原著本身也是一部經典的神作。只看一件事：周星馳的《西遊．降魔篇》是由他聯合執導的，就想看他，是拿着這名號行騙，還是已經把周星馳吃掉成魔。
或者，未必人人看過郭子健的處女電影《野．良犬》，當時陳奕迅飾演的流氓學校校工，第一個鏡頭就是用搭在肩上的掃帚抹天花板。就像《悟空傳》甫一開場，彭于晏飾演的孫悟空拔出金剛棒，任其放大，在天尊的宴會廳搗亂破壞。為什麼？不為什麼，就是要跟上面的人對着幹。「生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。」反叛、自強、不甘示弱、不屈服，從《野．良犬》到《悟空傳》，郭子健骨子裡從來都是郭子健。
我輸了，但你會記得我的存在
從新晉導演變成十億票房俱樂部的成員，郭子健在《悟空傳》換了一個觀眾都很熟悉的主角，孫悟空。觀眾熟悉孫悟空，更熟悉周星馳的孫悟空。片中後半段，齊天大聖華麗登場的背景音樂是來自《如來神掌》的〈小刀會序曲〉，是《大話西遊》的老套路了，而「一萬年」說辭載譽重來，還有女主角名叫阿紫，致敬了紫霞仙子，這都是很周星馳的東西。那「一萬年」的說辭，歷年經過多次電影文本轉換，最初《大話西遊》裡由周星馳飾演的至尊寶所說，是戲仿王家衛的《重慶森林》。後來周星馳在《西遊．降魔篇》裡，又將一萬年延伸到毛澤東所寫的名句：「一萬年太久，只爭朝夕。」《悟空傳》則借用這句，改成「從今以後一萬年，你都會記住一個名字。我叫孫悟空。」
執導十年累積下來，郭子健對商業片的操作精明到位，懂得借用周星馳，從《西遊．降魔篇》過渡到《悟空傳》，卻不落入周星馳的框架中。起碼不像其他的狗尾續貂，在《悟空傳》中，郭子健味道仍然濃厚，仍佔着主導。他說自己當初就是被今何在原著《悟空傳》中的反抗精神感動，原著的經典台詞，狂妄得有點「中二病」，譬如搬到電影上那句「我來過，我戰鬥過，我不在乎結局。」孫悟空與天比高的豪情，咀嚼一下，彷彿又聽見了《打擂台》那句「唔打就唔會輸，要打就一定要贏」，以及《全力扣殺》那句「做人，點可以無火？」
誠然，《悟空傳》本身就跟郭子健過去作品中「弱者未言敗」的信念緊緊呼應着。這個人，十年如一，從第一部電影《野．良犬》，到後來的《打擂台》和《全力扣殺》，都在說同一個故事。我輸了，但你會記得我的存在。這很郭子健，進一步去說，這也很香港。
當然，不是七十、八十年代香港經濟起飛歲月的拚搏黃金夢。我意思是回歸之後的那個經濟滑坡，政局動蕩，璀璨不再的，新香港。
以神話包裝的香港史話
《悟空傳》一如既往的郭子健電影，熱血、青春，大男孩主義，由彭于晏飾演的孫悟空，有周星馳的喜感，但在造型和對白的演繹則極為動漫，魔幻虛擬感強烈的化妝，像《海賊王》、《聖鬥士星矢》和《北斗之拳》那些張狂的吶喊，加上特技畫面，誇張的兵器設計，還有男女主角配角的顏值又高得離譜，相信廣大動漫迷、周星馳迷、普羅「看臉」的影迷，都應該收貨。
好，都讚完了，沒錯郭子健是很商業的，但只有上述商業元素，就不是郭子健了。風聞原著《悟空傳》是內地神作，我也只是約略翻過，而郭子健形容原著很意識流，通常這麼說，意思就是情節不易拍成電影。電影《悟空傳》改動頗大，在內地遭到不少批評，當然，郭子健借題發揮的意圖明顯，內地觀眾或原著讀者若不明白，情有可原，他們或不了解。郭子健電影中真正想說的事情，不是孫悟空，不是花果山，是獅子山。《悟空傳》確實只有余文樂是香港演員，卻是100%的香港電影，是一個以神話來包裝的香港史話。
電影《悟空傳》的改編很大程度屬概念挪用，而非情節重現（因此被忠實讀者狠批也是必然的），它只淬取了原著中對滿天神佛皆醜陋的看法，還有孫悟空桀驁不馴，視死如歸，對抗天命的精神。戲中那句「天要壓我，我劈開這天，地要擋我，我踏碎這地……」聽得人雞皮疙瘩都起了，但其實，原著還有後面一句，電影沒提，提了可能就說得太白，上映不到。「……我等生來自由身，誰敢高高在上。」天與地，人與神佛，孫悟空長達數百年的捨命鬥爭，就是因天庭強行剿滅其花果山而起，一場爭取自由和平等的革命。
當你無能為力的時候，就是覺醒的時候
革命犯三字，從戲中眾人在花果山被蒙面黑衣天兵追殺，到孫悟空在囚牢中化為灰燼，然後散場離開電影院，都一直在腦中迴轉。其實，幾乎是在電影正式上映那幾天，這三字才真確烙在香港的歷史裡。佔中運動事隔三年，當年的社運領袖黃之鋒、周永康和羅冠聰，遭秋後算帳裁定入獄，不禁讓人質疑，是否已到了政權足以操控法律的境地，是否與天比高，就犯天規？是否一切抗爭，都是徒然？
在香港回歸二十年的後雨傘時代，香港首度有了革命犯，而電影《悟空傳》真正要說的，就正是一群革命犯的聚和散，與世道抗爭的殊途。孫悟空、楊戩、天篷、捲簾眾人，最初因槍口一致而同行，遺憾的是，最後又回因立場不同而反目，天命之下，順流逆流，這不就恰恰是香港政局的寫照？
「毀你花果山，誅你不死心，他們說這就是天命。」箇中隱喻，犯不着道破，正如收筆兩句「要這眾生都明白我意，要那諸佛都煙消雲散」，放眼香港，眾生尚未醒悟，諸佛愈見專橫，不無遺憾。我只是為看不懂這部電影的觀眾，或由始至終都以為它是一部動漫版《大話西遊》而感到哀傷。卻說孫悟空成為階下囚，於天庭獄中灰飛煙滅，菩提老祖訓曰：「當你無能為力的時候，就是覺醒的時候。」
這也許是後雨傘時代，一句得來不易的自勉。
