映畫手民 Cinezen
六七、八四、八九、九七、一四、一六……四七，連串熟悉的年份貫穿旅美導演陳耀成執導的紀錄片《撐傘》。去年，《撐傘》首映會被亞洲協會以「不能平衡各方聲音」為由取消。紀錄片後來移師外國記者會首映，亦參與《獨立電影節》的「香港獨立視野」單元，將於1月13日假兆基創意書院放映。
社運老中青
從獅子山下的徙置大廈到山上的黃傘幡幟、從民主回歸到民主自決，《撐傘》以鏡頭呈現世代視野。紀錄片反覆展現李柱銘、戴耀廷、及黃之鋒2015年於美國自由之家（Freedom House）的演講，意圖以三個社運關鍵人物編織香港民主運動的過去、當下、未來：「李柱銘51歲時，帶領了支援八九民運的百五萬人大遊行；戴耀廷51歲時，啟動了和平佔中。2047年，到我51歲，我希望自己仍站在前線，維護香港的核心價值」，黃之鋒如是說。
《撐傘》追訪香港四代「頭面人物」，與呂大樂《四代香港人》的劃分不謀而合：戰前一代（李柱銘）、戰後嬰兒（黎智英、程翔、劉慧卿、曾鈺成）、三十世代（戴耀廷、黃耀明）、八十後（黃之鋒、黃台仰、梁麗幗）。有別於從年輕一代出發的雨傘紀錄片（如：《亂世備忘》、《未竟之路》），《撐傘》採納較宏觀的視點，訪問德里克（Arif Dirlik）、黎安友（Andrew Nathan）等著名學者，試圖從世界格局了解傘運的生成。同時，亦藉受訪者勾勒民主回歸、八九民運等社會運動對於老、中、青三代的意義。
傳承與斷裂
究竟「世代」是身分認同、代際論述、抑或一代人的「共業」？《撐傘》並沒有明確答案，電影始終保持一種旁觀者的冷靜，未有進入運動的內部邏輯。導演意圖以剪接呈現雨傘背後的歷史刻度，可惜部分情節略嫌牽強。例如，將2014年學民思潮包圍特首辦與六七暴動包圍港督府作類比，似乎簡化了雙方的訴求。筆者認為，六六年由本地青年絕食所觸發的天星小輪加價事件，無論在抗爭手法、政治訴求、抑或陣營對壘上，與今天的社運均有較大相通處。
縱使如此，《撐傘》的一幕說明，代際鴻溝不過是傘運的日常。受訪者葉泳琳（前嶺南大學學生會會長）剖白她與母親的關係。葉母是印尼華僑，看不懂中文，故不了解她為甚麼參與傘運：「我哄她到金鐘看一看……識字的人到金鐘會被橫額、帳篷的文字感動，但我母親不會受氣氛感染。我不斷提醒自己：媽媽不識字，所以帶她到有手工藝製作的地方……」
《撐傘》末段紀錄了去年年初二的旺角騷亂，從1966到2016，兩次騷亂之間是歷史的曲折與輪迴。常說「毋忘初衷」，《撐傘》所呈現的，是幾代「初衷」之間的斷裂與傳承。撐傘進行中，世代之間的論爭與體察，亦在進行中。
* 劇照由香港獨立電影節提供
